La razón por la que Santo Pedro manda a sus oyentes que acepten el bautismo no es otra que la de que ellos pueden “salvarse de esta gestación incrédula”. En el interior de la sociedad de creyentes no sólo estaban unidos los miembros por ritos comunes, sino que el ardid de unidad era tan angosto como para producir en la Iglesia de Jerusalén ese estado de cosas en el que los discípulos tenían todas las cosas en común (2,44).

Catolicidad: con el significado de universal la Iglesia es católica en cuanto rebusca anunciar la Buena Nueva y cobrar en su seno a todos los seres humanos, de todo tiempo y en todo zona, que acepten su doctrina y reciban el bautismo; dondequiera que se encuentre uno de sus miembros, allí está presente la Iglesia católica.

Por el Bautismo los cristianos son liberados del pecado y regenerados como hijos de Altísimo, llegan a ser miembros de Cristo y son incorporados a la Iglesia y hechos partícipes de su misión.[61]​

La doctrina de la visibilidad de ninguna forma excluye de la Iglesia a los que luego han alcanzado la bienaventuranza. Estos están unidos a los miembros de la Iglesia Militante en la comunión de los santos. Observan sus esfuerzos; se ofrecen plegarias para su beneficio. De guisa similar aún pertenecen a la Iglesia los que aún están en los purificadores fuegos del Purgatorio.

Muchos son los templos de este tipo que existen a lo grande y orondo de la geodesía mundial. No obstante, entre todos ellos podríamos destacar algunos por su belleza, valor o singularidad.

[…] Es bueno que la Iglesia dé este paso con la clara conciencia de lo que ha vivido en el curso de los últimos diez siglos. No puede atravesar el principio del nuevo milenio sin animar a sus hijos a purificarse, en el arrepentimiento, de errores, infidelidades, incoherencias y lentitudes. Confesar los fracasos de ayer es un acto de fidelidad y de valentía que nos ayuda a reanimar nuestra Convicción, haciéndonos capaces y dispuestos para afrontar las tentaciones y las dificultades de hoy.[150]​

Una iglesia es un edificio donde la Parentela acude a rezar y a participar de distintos rituales religiosos.

Formar parte del cuerpo de Cristo significa que estamos llamados a moldearnos continuamente para parecernos cada vez más a Cristo.

Hay veces en que apreciamos más un detalle que nos brinda un desconocido, que el gran regalo que nos tiene Cristo; y hasta lo dejamos a un lado con el moño puesto.

Sin la Iglesia, el cristianismo se hace inofensivo. La Iglesia traduce el cristianismo en un cristianismo Positivo. Sin la Iglesia, el Evangelio sería como cualquier ejemplar o como una plastilina en donde cada quien modelaría su propio cristianismo, el que quisiera, como más le convenga o le guste, haciendo a un lado aquello que le desagrada y exige.

Asociaciones privadas de fieles: un grupo de fieles que se organiza libremente sin la intervención formal de la escalafón de la Iglesia, aunque su constitución debe ser notificada a las autoridades eclesiásticas competentes. Estas asociaciones no actúan en nombre de la Iglesia, sino por iniciativa de los laicos.

La concesión de recordar a la Iglesia como lo que es presupone ciertas disposiciones morales. Donde hay una arraigada desgana a seguir la voluntad de Todopoderoso, puede sobrevenir ceguera espiritual respecto a las pretensiones de la Iglesia. El prejuicio invencible o la presunción heredada pueden producir el mismo resultado; pero en tales casos la incapacidad de ver se debe, no a la error de visibilidad de la Iglesia, sino a la ceguera del individuo. El caso tiene una analogía casi exacta con la evidencia que tienen las pruebas de la existencia de Dios. Las pruebas en sí mismas son evidentes, pero pueden fracasar en penetrar en mentes oscurecidas por el prejuicio o la mala voluntad. Desde la época de la Reforma, los autores protestantes o niegan la visibilidad de la Iglesia o la explican de forma que pierda la anciano parte de su significado. Tras indicar brevemente las bases de la doctrina católica, se reseñarán algunas opiniones predominantes entre las autoridades protestantes sobre este asunto.

Durante la preparación del Hormiguero del año 2000 (el 10-11-1994) el papa subrayó en una carta apostólica al episcopado, al clero y a los fieles: Ganadorí es exacto que, mientras el segundo Milenio del cristianismo llega a su fin, la Iglesia get more info asuma con una conciencia más viva el pecado de sus hijos recordando todas las circunstancias en las que, a lo amplio de la historia, se han alejado del espíritu de Cristo y de su Evangelio, ofreciendo al mundo, en momento del declaración de una vida inspirada en los Títulos de la Convicción, el espectáculo de modos de pensar y actuar que eran verdaderas formas de antitestimonio y de escándalo.

La Iglesia católica cuenta como católicos a todos los bautizados en la Iglesia (o admitidos a la misma si lo piden y habían sido antiguamente bautizados en otros grupos cristianos) con sus derechos y deberes, y que no hayan hecho acto formal de defección de ella. Para la Iglesia católica quien no practica como católico sigue formando parte de ella.